منبرهای مسعود اسدی خانوکی  تاظهور مهدی- بسم الله الرحمن الرحيم                      مذهبي - اجتماعي صفحه اصلی | عناوین مطالب | تماس با من | قالب وبلاگ | پروفایل شعر خنده لشکر عمر سعد در شهادت امام حسین علیه السلام سری اگر ز قفا شد بریده خنده نداردسری که بر سر نی آرمیده خنده نداردبه قتلگاه. زنی داغدیده گفت به دشمنحرامیان! تن در خون طپیده خنده ندارداگر نشسته پدر در کنار نعش جوانیقدش ز داغ عزیزش خمیده خنده نداردبرادری که قدش خم شده ز داغ برادرکنار مشک و دو دست بریده خندادامه مطلب

منبرهای مسعود اسدی خانوکی  تاظهور مهدی- بسم الله الرحمن الرحيم                      مذهبي - اجتماعي صفحه اصلی | عناوین مطالب | تماس با من | قالب وبلاگ | پروفایل دو بیتی های جانسوز محرمی دوبیتی های محرّمیبمیرم نشنوم تنهایی ات رانبینم خم قد رعنایی ات رابمیرم نشنوم هی داغ هی داغنموده خون دل دریایی ات رابمیرم نشنوم بر نی سرت رانبینم ضجه های خواهرت رابمیرم روی خاک داغ و در خوننبینم لاله های پرپرت راخدایا این زن بر سینه زن کیستخدایا ناله و فریادش از چیستکنار پیکری با دست بادامه مطلب

منبرهای مسعود اسدی خانوکی  تاظهور مهدی- بسم الله الرحمن الرحيم                      مذهبي - اجتماعي صفحه اصلی | عناوین مطالب | تماس با من | قالب وبلاگ | پروفایل شعر ورود به محرم ورود به محرم برای منبر امسالدوباره مدرسه ی عشق و عاشقی وا شددوباره سفره ی اطعام دین مهیا شددوباره امر به معروف و نهی از منکراز آسمان گلویی بریده معنا شدفدای مجلس احکام و وعظ و تفسیریشوم که بانی آن خون پاک مولي شدکسی که آمد و از این کلاس علم آموختاگرچه چشم دلش کور بود بینا شدزنی که دید حيا و حادامه مطلب

منبرهای مسعود اسدی خانوکی  تاظهور مهدی- بسم الله الرحمن الرحيم                      مذهبي - اجتماعي صفحه اصلی | عناوین مطالب | تماس با من | قالب وبلاگ | پروفایل انتظار امام زمان دارد جهان بدون تو تاریک می شوددارد به مرز فاجعه نزدیک می شودراه عبور از لبه ی پرتگاه هاسوی فراز دامنه باریک می شوددارد حيا میان هیاهوی واژه هاتشییع در هوای رمانتیک می شودانسانِ این زمانه که سر در گم است و گیجدارد خوراک علم رباتیک می شودیک شب به دور عرش خدا سیر می کندیک روز باده خورده و لائیک ادامه مطلب

منبرهای مسعود اسدی خانوکی  تاظهور مهدی- بسم الله الرحمن الرحيم                      مذهبي - اجتماعي صفحه اصلی | عناوین مطالب | تماس با من | قالب وبلاگ | پروفایل شعر در انتظار امام زمان با بغض می چیدم شقایق از دلی زخمینقشی به خلوت می کشیدم از گلی زخمییک عمر با دریای غم دارم هم آغوشیآغوش دریا خون شده از ساحلی زخمیدر رعد و برق نیمه شب های زمین، ماندهیک گله گرگ و آهوان و جنگلی زخمیبی باغبان می آید از هر باغ و بستانیهر گوشه آواز حزین بلبلی زخمیدر انتظار دیدنت عمریست بی تاادامه مطلب

منبرهای مسعود اسدی خانوکی  تاظهور مهدی- بسم الله الرحمن الرحيم                      مذهبي - اجتماعي صفحه اصلی | عناوین مطالب | تماس با من | قالب وبلاگ | پروفایل شعر بهای علی شعر در مدح امام علی علیه السلام علی علیه السلام وجود و جان عالمیانبه جز خدا نشناسد کسی بهای علیسزاست مدح علی گفتن از خدای علیز عشق عین و ز الله لام و یاهو، یاگذاشت نام علی را خدا برای علیخدا ز نور علی خلق کرد عالم راکه گشته ذکر جهان عین و لام و یای علیخوشا به حال یتیم و اسیر و مسکینیکه نان گرفت زادامه مطلب

منبرهای مسعود اسدی خانوکی  تاظهور مهدی- بسم الله الرحمن الرحيم                      مذهبي - اجتماعي صفحه اصلی | عناوین مطالب | تماس با من | قالب وبلاگ | پروفایل شعر سرمست خواب مناجات با امام زمان علیه السلام مناجات با امام زمان در ماه رمضان. 17ماه رفت اما نمی آیی چرا ای آفتابخسته ایم از ظلم شب ای آفتاب حق بتاباز صدای بمب ها و ضجه های کودکانجان مان بر لب رسید ای منتظَر قدری شتاببی تو انسان مست از امواج تصویر است و صوتعکسی از دریا کشیده در بیابان سراببی تو در باران بمبادامه مطلب

منبرهای مسعود اسدی خانوکی  تاظهور مهدی- بسم الله الرحمن الرحيم                      مذهبي - اجتماعي صفحه اصلی | عناوین مطالب | تماس با من | قالب وبلاگ | پروفایل شعر وجه خدا مناجات با امام زمان علیه السلام مناجات با امام زمان در ماه رمضان 16بنمای رخ تا بنگرم وجه خدا راتفسیر کن با چهره ات شمس الضحی راقلبم سیاه است و تویی درمان دردمآری خدا داده به دست تو شفا رادنیای من ویرانه و گشتم زمین‌گیرمانند جد خود ببین این بینوا راای آخرین حیدر بیا در این خرابهبر چشم نابینای من بگادامه مطلب

منبرهای مسعود اسدی خانوکی  تاظهور مهدی- بسم الله الرحمن الرحيم                      مذهبي - اجتماعي صفحه اصلی | عناوین مطالب | تماس با من | قالب وبلاگ | پروفایل شعر در مورد برآیند ی عاشورا السلام علیک یا اباعبدالله و علی الارواح التی حلت بفنائکروزگاری به رنگ چرخ کبودشب در انبوه ابرهای سیاهچشم ها تار بود و دلها کورگوش ها خسته از صدای سیاهقبله ها و نمازها در هماجتماع و خلیفه ها مبهمخشکی چشم و اشک های ریابود سرگرم اقتدای سیاهسالها پیش ، حضرت والشمسیک قدم مانده بود تا بهادامه مطلب

منبرهای مسعود اسدی خانوکی  تاظهور مهدی- بسم الله الرحمن الرحيم                      مذهبي - اجتماعي صفحه اصلی | عناوین مطالب | تماس با من | قالب وبلاگ | پروفایل شعر در مورد عزاداری بدون نهی از منکر عزاداری هایی که در آناهداف عاشورا ودشمن ستیزی وامر به معروف و نهی از منکر نیستامشب سکوت می شکند بغض خسته راتفسیر تا کند قد سرو شکسته راباران شدند و سرخ نشستند روی خاکبار آوریم تاک بهاری خجسته رازنجیر های بسته ی اندیشه های مابنگر چو مار زخمی از بند رسته راطوفان شب چه کرده بادامه مطلب

معانی باچهارده معنیمتعدی کردن فعل لازمفرقان 72بقره 20انعام 160بقره 92با مصاحبت و مع بقره 92. و. مؤمنون 20 هود 48. حجر 46. انسان 6 بعضی ها بها را در این آیه منها معنی کرده اند تأکید و زائده نساء 6و 45اسرا 14ظرفیت. قمر 34. انسان 6 با بیانیه مطففین 28قول دیگر با بعد از فعل کفی به معنی اکتف هست و برای متعدی استبا در لا تلقوا بایدیکم الی التهلکه و فاهلکناهم بذنوبهم اگر چه بعضیها گفته اند زائده است اما با برای سببیت استبابل. شهری کنار فرات حله ی امروز. بقره 102بئر = چاهبئر معطله =چاهی که آب بر ندارد، چاه کهنه قدیمی بدون مالک. حج 45بأس، بؤس، بأساء = سختی ناپسند، عذاب، خوف، سختی جنگ ، قدرت سختی و صلابت، نسا 84، انعام 43، بقره 177، بائس = کسی که به او سختی رسیده حج 28بئیس = شدید اعراف 165 بأساء = واقعه هولناک، سختی شدید، سختی های غیر بدنی، ولی ضرآء به معنی سختی های بدنی و زمینگیری استبئس =فعل ذم در تمام ذم ها و سرزنش، به خلاف نعم که برای مدح است بقره 206 ، بئسما = بد است چیزی که، آنچه که بقره 93بتر = بریدن قطعابتر = حیوانی که دمش بریده. کسی که فرزند ندارد، یا ذکر خیر ندارد کوثر 3بتک = قطع بریدن شکافتن بتک در قطع یا شکافتن اعضا به کار می رود به خلاف بت که برای قطع ریسمان و چیز متصل استنساء 119بتل = بریدن از هوای نفس ، اخلاص کاملمزمل 8،بتول = ممتاز در حسب و فضل و دینبثّ= منتشر کردن و پراکندن، بقره 164جدا کردن بلند کردناز آیه 29 شورا معلوم می شود در کرات دیگر موجود زنده وجود داردحزن شدید آشکار غیر قابل کتمان یوسف 86زرابی مبثوثه = فرش های گستردهبجس =شکافته شدن شکافتن اعراف 160فعل آن هم لازم هم متعدی استچیزی که از محلی ننگ بیرون آیدانفجر اعم از بجس استبحث = کاویدن ادامه مطلب

تبع:تبع: تبع و اتّباع اطاعت فَمَنْ تَبِعَ هُدٰايَ فَلٰا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لٰا هُمْ يَحْزَنُونَ بقره: 38، پيروي محسوس و دنبال كردن فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَ جُنُودُهُ يونس: 90، بقره: 262، أَلمرسلات 17، فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ اتبع باب افعال پيروي و دنبال كردن و هم پيرو قرار دادن .وَ اتَّبَعْتُ يوسف: 38 پيروي كردم.تبع: بر وزن فرس تابع واحد و جمع در آن يكسان ميباشد «إِنّٰا كُنّٰا لَكُمْ تَبَعاً» ابراهيم: 21،تبيع ناصر و كمك «ثُمَّ لٰا تَجِدُوا لَكُمْ عَلَيْنٰا بِهِ تَبِيعاً» اسراء: 69، سپس بر ما بسبب آن عذاب ياري نيابيد.متتابع: پي در پي. فَصِيٰامُ شَهْرَيْنِ مُتَتٰابِعَيْنِ» نساء: 92.تُبَّع:تُبَّع: قَوْمُ تُبَّعٍ ق: 14. لقب پادشاهان يمنچون شاهان تبّع در زمامداري تابع هم بودند یا، تبّع پادشاهي است كه ملّت از وي پيروي نمايد. یا، كثرت پيروان آیه در نابود شدن قوم تبّع صريح ولي از خود تبّع ساكت است. پيامبر اسلام فرمود تبّع را فحش نگوئيد كه او اسلام آورده، امام صادق عليه السّلام : تبّع بطايفۀ اوس و خزرج گفت در همين جا باشيد تا اين پيامبر بيايد و اگر او را درك ميكردم در خدمتش بودم و با او بپا ميخواستم.تجارت:تجارت: معامله. خريد و فروش مستمر ، تصرّف در رأس مال براي طلب سود تاجر خرید و فروش کننده نساء: 29، تِجٰارَةٍ تُنْجِيكُمْ صفّ: 10 در اين آیه ايمان و جهاد جنس و نجات از عذاب قيمت است و معامله با خداست نور: 37 ولی بیع خرید و فروش دائمی و غیر دائمی است تحت:تحت: زير. مقابل فوق.مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ مائده: 66، تحت كنايه از نكاحزن نوح و لوط كٰانَتٰا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبٰادِنٰا تحريم: 10: « جَنّٰاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهٰار آل عمران: 15، جن پوشیدن وادامه مطلب

الف-امام شناسی امامت امانت الهی است: امامت انتصابی است: امامت در سنین کودکی: انکار امام کفر است: انکار یکی از امامان انکار همۀ آنهاست: بدون ولایت امام هیچ عبادتی پذیرفته نیست: دشمن امامان در آتش استردّ امام ردّ پیامبر است: شناخت امامان واجبستکسیکه امام زمانش را بشناسدکسیکه امام زمانش را نشناسد: ب-ویژگیهای امام معصوم آسمان و زمین در برابر امام چون کف دست اوست: آشنا با همۀ زبانهاست: آغاز و انجام هر خیری به دست اوست: آفرینش امام ممتاز است: آگاه از گذشته و آینده است: آگاه از هر پدیده ای در جهانست: آگاه از پشت سر چون پیش روست: آگاه از اعمال مردم به وسیلۀ عمودی از نور است: از اخبار شیعه چیزی بر او پوشیده نیست: از حکمت خدا برخوردار است: از خاک و گل پیامبر آفریده شده: از هر عیبی پیراسته است: از هر گناهی معصوم است: امین امّت است: با دلایل آشکار مؤیّد است: بر جنازه اش جز امام نماز نخواند: بردبارترین مردمانست: بسیار معطّر است: به راههای آسمان از راههای زمین آشناتر استبیانگر اوامر الهی است: پرچم حق به دوش اوست: پرهیزکارترین مردم است: پروریدۀ پروردگار است: تعدادشان دوازده تن استجلو افراط و تفریط را میگیرد: جنازه اش را جز امام دفن نکند: جهان با نور او روشن استحجّت بالغۀ خداوند است: خلیفة اللّه است: داناترین مردم است: . دانش امامان برابر است: دانش زمین و آسمان را داراست: در کودکی حکیم ترین مردمانست: در میان هر قومی با کتاب خودشان داوری کند: دعایش مستجاب است: دلش همیشه بیدار است: دلیرترین مردم استدوست و دشمن را بشناسدراسخ در علم است: رمز بقای جهان هستی است: سایه ندارد: سخی ترین مردمانست: سینه اش گنجینۀ علوم است: شیعیان را در برابر حوادث رها نمی کند: صالح و غیرصالح را میشناسد: عابدترین مرادامه مطلب

فهرست مسائل مهدویّت الف-القاب و اسامی حضرت بقیّة اللّه (عج) امام: امام ثانی عشر: امام منتظر: امیر امیرانالباسط: الباسط للعدل: الباعث: برگزیدۀ ابراهیم: برهان: بقیّة اللّهبقیّة حجج اللّه: البقیّة من آدم: البقیّة من ابراهیم: پسر انسانتالی: تقی: ثائر: جابر: الحافظ لما استودع: حجّت: حجّت آل محمّد: حجّت خدا: خاتم اوصیاء: خازن: خالص: خلف صالح: خلیفة اللّه: خیر امّة محمّد (ص): خیر النّاس: ذخیرۀ نوح: ذو الخلل: ذو الشّامتین: ذو الغیبه: رهائی بخش امّت: زکی: سلطان: سیّد:شرید: صاحب: صاحب الأمر: صاحب الدّار: صاحب الرّایة المحمّدیّه: صاحب الزّمان: صاحب السّیف: صاحب الغیبه: طاهر: طرید: طیّب: عادل: ۱۰۹، عدل: غریب: قائم: قائم آل محمّد: قائم اهلبیت: القائم بالحقّ القائم بالسیّف: قائم الحقّ: القائم المنتظر: القائم المهدی: قاتل الفجره: قاتل الکفره: القمر الازهر: مأمول: مبارک: مجهول: مضطّر: مطهّر: مظفّر: مظهر دین: منتظر: منتقم: منصور: مهدی: مهدی آل محمّدمهدی امّت: مهدی منتظرنائبنقی: هادی: وارث: وصّی الحسن:ب-اوصاف شریفۀ آنحضرت آثار پیری در او ظاهر نشود: آخرین پیشواست: آغاز و فرجام عدل و داد است: آنچه خوبان همه دارند او تنها دارد: ابر خروشان مرکب اوست: ابر سفیدی بالای سرشان حرکت میکند: ابر و باد به تسخیر او باشد: ابروهایش کشیده است: اخلاق حمیده اش چون رسول اکرم (ص) است: اخلاق و اوصافش چون عیسی (ع) است: از آینده خبر دهداز اهلبیت پیامبر است: از پاکترین تیره هاست: از پدر و مادر مهربانتر است: از تبار پیامبر (ص) است: از تبار امیر مؤمنان استاز تبار حضرت فاطمه است: از تبار امام حسن مجتبی است: از تبار امام حسین است: از تبار امام سجّاد است: از تبار امام باقر است: از تبار امام صادق است: از تبار امام کاظم اسادامه مطلب

الف-دگرگونیهای جهان در عصر ظهور آراء مختلف به قرآن باز گرددآسمان برکاتش را نازل کنداختلافها رفع شود:اسلام پیروز گردداسیران آزاد شوند: .اشرار نابود شوند:انتقام اهلبیت گرفته شود: .باطل ریشه کن شودبالکنها شکسته شود: .بدعتها نابود شود:بدهکاری باقی نباشد:بردگان آزاد شوند:بندها گسسته گردد: .بنی امیّه نابود گردد: .بی نوایان به نوا رسند: .پاکی برگردد:ترس از دل مؤمن بیرون رود:تقیّه برداشته شود: .تنها یک دین حکومت کند: .توبه برداشته شود:ثروت اندوزی ممنوع شود: .ثروتها به طور مساوی تقسیم شود: .ثروتها در مصالح عمومی خرج شود: .جز خدا پرستیده نشود:جز موحّد در روی زمین نماند:جزیه برداشته شود: .جهان از نور معرفت پر شود: .حدود اجرا شودحق استوار گردد:حق به صاحب حق باز گردد:حق مظلوم از ظالم گرفته شود: .حقیقت بر همگان روشن شود: .خون اهلبیت گرفته شود:دابّة الارض ظاهر شود: .داوری به حکم خدا شود:در توبه بسته شوددر حکومت حقه کسی تازیانه نخورد: .درندگان سازش کنند:درهای باطل بسته شود: .دلهای بسته گشوده شود: .دلها چون قطعۀ آهن شوددوستی واقعی پدید آید: .دین آشکار گردد:دین احیا شود:دین به اتمام رسد:راهها امن شود:ربا ریشه کن شود: .رشوه ریشه کن گردد:زمین آباد شود: .زمین از غیر شیعه گرفته شودزمین از لوث دشمنان خدا پاک شودزمین از لوث شرک پاک شود: .زمین از لوث فساد پاک شود:زمین از لوث منافقان پاک شود: .زمین با معرفت خدا نورانی شود: .زمین با نور خدا منوّر شودزمین برکاتش را ظاهر کند:زمین پر از عدل و داد شود: .زمین خود را آرایش کند: .زمین زیر پای اصحاب ابراز شادی کند: .زمین گنجینه هایش را بیرون آورد:زمینۀ ستم از بین رود: .زمینۀ سرقت و جنایت از بین رود: .زمینهای مصادره شده به صاحبانش باز گردانده شود: .زناکار سنگسادامه مطلب